第24章路行常羊山 (第1/2页)

    ??老舅带来了关于这次行动目的地的确切消息。

    ??其实，如果按照无头将军的传说，那藏着至宝的的地方，一定战国时候的古墓葬。

    ??但这样的古墓被盗得多，留下来的少，而且多是有名有姓的王孙贵族。像玉如意里面纪录的那种可能出现奇宝的惊世墓葬，似乎根本不存在这样的记载。

    ??但无头将军锁魂处的传说如果是真的，那确实需要一个非常巨大的地理环境来完成。有无龙脉风水？有无灭门死穴？在没有任何信息的情况下，方位不易确认。

    ??当然，能够利用的信息，还有刑天的的传说，那颗头颅落下安葬的地方，就是常羊山。

    ??很显然，这是传说中才有的神山，在中国的版图中是查询不到的。

    ??据《山海经海内西经》记载，有一个奇股国，这个国家就是刑天和黄帝争神的地方，这里的居民长着三只眼、一条腿。他们的眼睛有阴有阳。

    ??有些专家和学着认为，之所这座传说中的山峰，位于大西北地区。

    ??仇池山位于甘肃省陇南地区西和县南境的大桥乡，之所以把“常羊之山”认定为仇池山，主要理由有3条：其一，《山海经》中对常羊之山位置的描述，和仇池山的方位相符；其二，常羊山在古代的华阳国内，古代民间传说记载，有娇氏女“女登”感应神龙于华阳之常羊山。而伏羲为龙神，古代传说生于仇池。则有娇氏女所感应的神龙的常羊山无疑就是仇池山；其三，仇池山在古代又叫仇夷山、仇维山，而“仇池、仇夷、仇维”和“常羊”的读音相同或相近。依据这些理由，可以基本确定常羊山就是仇池山。

    ??而《山海经》中记载的三只眼睛的居民，其实也有据可循，并非是空穴来风，就是氐人的一种习俗。在上个世纪二三十年代还有人在成都街头看到过长着“三只眼睛”的人，这些人的额头中间有一个立着的眼睛，其实并不是真正的眼睛，而是小时候人们将其额头中间划开，放入一个墨珠，长大后远远看上去就如同眼睛一样。这也是氐人的古老习俗。

    ??关于氏人，由于其善于养马，故而非常崇拜马神，早期以白马为图腾，他们的白马神、马王爷大都是三只眼睛。“马王爷三只眼”由此而来。三只眼睛的杨二郎传说在陇南相当流行，而天界“四大元帅”中的马元帅也是三只眼睛，他们都是氐族的祖先神。“那个马元帅在民族融合中被编入了‘四大元帅’中，在天界的‘统一战线’的阵营中，拥有显赫的位置。”

    ??这么看来，常羊山却有其事，并且还带有异常神秘的色彩。

    ??老舅接着解释道：“这两天我将那里的地形查探过了，从风水上讲，首先那片山脉的山势比平原地区多变化，容易形成不同风水的墓葬。另外，地形经过改造，可能会得到非常隐秘的墓穴，并借此躲过历史上穷凶极恶的盗墓者。再有就是可以经过改造，得到所谓的绝死之地。虽然按照地理上的情况，仇池山脉不具备天然的条件，但是一切皆有可能，到了那里才能知道会不会存在这样神奇的地方。”

    ??偷偷的瞧了一眼老舅准备的东西，更是稀奇古怪、。了一些瓶瓶罐罐，还有一把桃木的短剑，另外还有一大堆的画符之类，

    ??我不由的问道：“这些是干什么的？既然带上枪了，那本“盗墓指南”上面说的牛眼睛、黑驴蹄子我都不打算准备了！”

    ??半仙同志又教训了我一顿：“说道，那些盗墓的家族世代传下了的规矩，可不是说破就能的，都有一定的道理，幸好我都替你搞定了！记住啊，到了那种地方，再多的小心都不算过分，绝死之地，无头建将军的墓葬，嘿嘿，应该不光是有些看得见的危险那么简单啊！”

    ??老舅在地图上给我们详细指出这次寻宝之旅的方位和路线。

    ??“古代点位墓穴用的是风水方法。一个好的风水，必然契合很多天然的五行要素，。但要，只是改变其中的种种条件，结果就大不相同了。很有可能在一块极佳的风水宝地，另辟蹊径加上一点点变化，局部就有可能变成凶宅。就这一项本领，古代时候的人们的手段高明得很！”

    ??接着道：“现在这种东西都已经失传了。但有些科学的东西其实并不和古代的思维冲突，比如说这里的地质构造。我调查了这里的情况，此地曾经在历史上，不断的从海底变为陆地，又由陆地变为海底，岩石形成的风格千变万化，最终形成一定的体系。因为这样，也许对其中某一片山峦做些手脚，变化就可以达到改造成绝死之地的结果。有可能成为特殊墓葬的